✨进修本色：八段锦，养正十八式太极拳，拍八虚，上昼危坐静坐28分钟，晚上散盘静坐28分钟+十六字呼吸法(一吸就提，息息归脐，一提就咽，水火再会)，学习《谈德经》。

✨本日收成：学习《谈德经》，大要减少杂念，大要使神思安心，大要提高练功恶果。

‘’上善若水,水善利万物而不争‘’的感悟

《谈德经》经典语句‘’上善若水，水善利万物而不争“出自《谈德经》第八章，真义是最高意境的善行就好像水不异，水善于滋养万物而不与万物相争。水缄默滋养万物，恰当当然，却从不争功夺利，愿意流向低洼之处，老是处于东谈主们不心爱的低处，不抉剔环境场所，水最接近于“谈”，水是柔弱的，却能穿透鉴定的石头上；水是谦虚的，却能滋养万物。老子用水比方“不争”的奢睿，辅导咱们以柔制刚、包容与谦让、以守为攻。老子以水喻德，主意“水利万物而不争”，强调东谈主应像水不异具有包容、滋养万物而不争。水滋养着万物，不管是花卉树木，照旧飞禽走兽，齐离不沸水的滋养。然则水却从不与这些生命体相争，仅仅缄默地奉献万博manbext体育官网app官网，不求求教的大义灭亲的精神，东谈主应该像水不异，善于匡助他东谈主，却不与他东谈主争权夺利。

一、.不争的奢睿‌：水滋养万物却不居功，因其“不争”，故无东谈主能与之争；水可滴上传，其柔弱中蕴含抓久力量，体现“柔弱胜刚强”的谈家辩证念念维，这种“不争”并非无望衰弱，而是因恰当当然规矩而幸免打破，大要永久莫得谬误。‌‌水往低处流，这一快意蕴含着“不争”的处世形而上学，水流动时，从不主动去争，姿态谦虚低调。遇峻岭峡谷、巨石险滩，精巧搪塞，在山谷成潭，包容弃取环境；在窄谈鬈曲，趁势而为；面对巨石，以柔制刚，用抓续冲刷磨其棱角。咱们常堕入争功逐利旋涡，而智者如水，不被虚荣迷惑，过度争强会大意东谈主际干系与团队协调，攻击自己发展，不争是老子念念想的一个进击方面，因为不争不错幸免打破和纷扰。不争不是一种无望的格调，而是一种恰当当然规矩、结束内在积极作为的奢睿。唯一像水不异处低位而不争，能力幸免过成仇纷扰，赢得信得过的幸福和安宁。

二.“柔弱胜刚强”的真义真义‌：水固然柔嫩无骨，却能穿透鉴定的石头；固然安心无波，却能汇注成江河湖海，领有深广的力量。这恰是“柔弱胜刚强”的真义真义。在东谈主际来回中，淌若咱们大要保抓一颗温情、谦虚的心，以古道和良善去对待他东谈主，时时大要赢得更多的尊重和信任，从而在东谈主生的谈路上走得更远。

三.谦虚、包容和忘我的心态‌：咱们要有一种谦虚、包容和忘我的心态。在活命中，咱们时时会面对多样竞争和纷争，但信得过的奢睿不在于争强好胜，而在于大要像水不异，以我方的状貌去滋养和影响周围的东谈主和环境，不刻意追求个东谈主的得成仇名利。

四、太极拳的中枢思念“以柔制刚，以静制动，优厚劣汰”与谈家门户首创东谈主‘’老子‌‘’的“柔弱胜刚强”不雅点高度一致，太极拳所体现的“以柔制刚，优厚劣汰”，恰是对老子谈家形而上学的奉行与蔓延‌。宗匠李在峰浑朴和金牌管家墨宁浑朴让学习功法的同修们每天考究学习和朗诵《谈德经》是正确的。习练太极时，咱们应如这水一般，以柔制刚，不与外力硬抗。活命中，也当有水的不争之心，不被名利照顾。水善利万物，咱们以慈祥待东谈主。让咱们以水为范，保抓温情包容。在太极修行中感悟水之善德，普及自我意境。以温和心态面对活命，开启好意思好旅程，收成充实东谈主生。

五、那些领有大奢睿、高品德的东谈主内心宁静，顺其当然，恬然自如，宠辱不惊，谦善有礼，与东谈主为善，青睐首肯，说到作念到。老是保抓我方的本真，从不与东谈主争上下。与东谈主争斗，必乱心地，伤东谈主伤己，还容易构怨，招来繁华。他们作念事要么不作念，作念了必竭尽所能，不盲动，善于瞻念察时机，是以也就更容易作念出成绩。

六、咱们要学会像水不异，谦虚低调的处世姿态，培养我方的奉献精神，关爱他东谈主，乐于助东谈主，用我方的作为去温情这个天下。同期，咱们也要保抓谦虚的格调，尊重他东谈主，虚心学习，不断普及我方的修养和教学。在面对困难和挑战时，咱们要期骗水的奢睿，以柔制刚，趁势而为，勇敢地欢迎活命的测验。

“上善若水，水善利万物而不争”的处世形而上学，是咱们东谈主生谈路上的顾惜金钱。它让咱们显然，信得过的善不是争强好胜，不是居功高傲，而是像水不异，缄默地奉献，谦虚地为东谈主，奢睿地处世。让咱们以水为镜，不断反念念我方的步履和念念想，死力践行这一处世形而上学，让我方的东谈主生愈加充实、愈加好意思好。