纹章九有 文脉流长

本报记者 尹晓宇《东谈主民日报国外版》(2026年4月28日第7版)

距今7000年—6000年的马家浜文化刻纹陶纺轮，集牛首、羊首、龙纹、兽面纹于一体的西周伯各卣，交融西域文化元素的唐代团窠顶真对羊纹锦，饰有精良花草纹的明清官窑瓷器……江苏苏州吴文化博物馆推出的“纹章九有——中国古代的纹饰和纹样”大展，是国内首个以“中国纹饰系统史”为干线的大型展览，以“启、丽、光、华”四大叙事单元，汇聚宇宙29家文博单元共370余件零碎文物，呈现了从新石器期间到明清时分的纹样变迁。

吴文化博物馆馆长陈曾路暗示，中中语明绵延千载，其博大深通不仅贮蓄于经史子集、典章轨制，也纯真体当前日用器物、衣饰的图案纹样之中。展览旨在通过挖掘、提取、展示中国古代文物中经典的纹饰纹样，立体呈现中华英才审好意思习尚的变迁、文化心机的积淀与艺术创作的活力。

记者在展览中看到，中国传统纹样约莫可分为几何纹、动物纹、植物纹、东谈主物纹、器物纹等类别，本文中式云雷纹、兽面纹、莲斑纹3种纹样，不雅察其演变经过。

4月28日，《东谈主民日报国外版》第7版版面。

云雷纹

新石器期间，先民也曾运转哄骗多种纹样遮挡技法，如刻划、拍印、彩绘等。饰于器物上的原始纹样，承载着先民对当然的强健、对人命的抒发、对次序的遐想和对天地的念念考，履历了由具象写实到抽象凝练的艺术演进。

史前陶器上的几何纹样相配常见，如弦纹、网格纹、水波纹等，通过点、线、面的组合，不错抒发丰富的意涵。西安半坡博物馆藏东谈主面鱼纹尖底器上饰有黑彩东谈主面鱼纹，东谈主面为圆形，有三角形发髻，眼睛是一条细长的线，似闭目状；耳侧向外平伸后朝上周折，结尾各连一条三角形小鱼。这种东谈主面鱼纹是仰韶文化半坡类型的典型纹饰，行家觉得可能反应了先民的信仰。

云雷纹是先民将当然征象几何化的原始纹样，最早出当前新石器期间晚期，由圆弧形卷曲或方折的回旋线条组成，圆弧形的称云纹，方折形的称雷纹。赤峰博物院藏夏家店基层文化彩绘陶鬲，在玄色陶衣上用红白彩绘变形云雷纹等，呈现出繁复瑰丽的视觉后果。

商周时分，云雷纹无数应用于青铜器，多作地纹以衬托主体纹饰。吴文化博物馆藏商代父癸斝是眷属祭祀酒器，内壁铸铭文“用作父癸”，颈腹部运动处有一圈云雷纹环绕。宝鸡青铜器博物院储藏的西周伯各卣上亦有云雷纹遮挡，其看成地纹的作用愈加显着。

云气纹是汉魏时分流行的纹饰，由早期的云纹演变而来，说明天界与飞升预料。中国丝绸博物馆藏汉代“长葆子孙”云气动物纹经锦残片颜色好意思艳，纹样具有典型的汉代织锦秉性，以穗状云气纹为骨架，其间穿插动物纹，夹织“长葆子孙”等隶书祥瑞翰墨，抒发了那时东谈主们渴慕得谈飞升、福荫子孙的理念。

后世发展出的朵云纹、如意云纹、团云纹等，都具有祥瑞寓意，平素应用于器物和衣饰。这次展出的唐代平脱花蝶如意纹铜盏托、清代青花戏曲东谈主物折沿盘、清代粉色暗花绸镶绣边坎肩等文物中，均可见如意云纹遮挡。

兽面纹

神东谈主兽面纹是新石器期间良渚文化的象征性图案，主要雕琢在玉琮、玉钺等高品级礼器上，具有相似天地神灵的兴味兴味。

展览中有一件来自良渚博物院的神东谈主兽面纹玉琮，举座造型内圆外方，每个凸面以转角线为中轴，琢刻神东谈主兽面纹：上部为神东谈主，上端饰2组弦纹带，双线圆眼，眼两侧各有一尖锥形眼角，扁横凸鼻，其上阴刻卷云纹和直线纹；下部是兽面，管钻双线圆圈眼，外侧有卵形浅浮雕眼眶，两眼之间是桥形凸鼻梁、扁凸棱鼻，鼻两侧阴刻尖角形线纹。

到了商周时分，兽面纹成为青铜器上的中枢纹饰，顶有双角、两眼凸出、控制对称是其显耀特征。

西周伯各卣以兽面纹为主体纹饰，配以龙纹、云雷纹等，倍显威严。其盖顶中心有柱形钮，提梁两头有圆雕中空羊首，器颈和盖颈以提梁处为界饰2组顾首曲身龙纹，每组中心差别有兽首和扉棱，龙首各别，对称散播。腹壁和盖顶饰2组零丁兽面纹，以云雷纹衬地，腹壁兽面纹两旁有倒立的直身龙纹。圈足以提梁处为界饰2组曲身龙纹，龙首相向。腹部、盖顶、圈足上等距散播4组镂空扉棱，看成中心线和分组线。提梁外侧拐角处附牛首，以牛首为界饰4组直身龙纹，云雷纹衬地。提梁兽首的脖子上和盖钮顶部均饰雷纹。

吴文化博物馆这次展览的技俩持重东谈主姬好意思娇先容，兽面纹在商周时分发展到顶峰，春秋战国以降，跟着青铜器落寞，兽面纹徐徐从器物的主体纹饰中淡出，其形象徐徐简化、庸碌化，主要用于瓦当、铺首、墓葬石刻中，兼具遮挡与辟邪功能。

定州博物馆藏战国错金银嵌绿松石铜带钩，正面错金银遮挡图案并嵌入绿松石，组成兽面纹、菱形纹、三角纹等，其中的兽面纹也曾抽象化，仅能看出兽面的线条详细。

除了兽面纹，由星宿繁衍而来的四灵(青龙、白虎、朱雀、玄武)和狮、鹿、羊等动物纹亦然中国古代常见的纹饰。

莲斑纹

中国传统的植物纹样包括花草、草叶、树木、瓜果等，这些图案既来自东谈主们对当然的不雅察和形容，也采纳交融了多元文化身分。

姬好意思娇先容，莲斑纹最早可回首到新石器期间，浙江余姚河姆渡事业出土的文物中有线刻纹近似莲瓣。在西周晚期的青铜器遮挡中，能见到莲瓣状纹样，其后演造成模式涌现、具有立体感的莲瓣纹，春秋中期的莲鹤方壶就是代表。春秋战国时分，仰覆莲瓣纹在漆器、陶器中多有出现。汉代释教传入后，莲花看成释教祥瑞图案，与中邦原土文化聚拢，呈现出折枝、团花等不同的模式，并与忍冬纹等组合，平素应用于各式艺术遮挡中。

襄阳市博物馆藏南朝莲斑纹画像砖上有两组纹饰：左侧为八瓣莲花，中有莲蓬；右侧为浮在水面的菱叶。莲花和菱叶位于凸弦纹圆环内，环外有两个凸弦纹方框，内方框内角与环外饰忍冬纹。

与唐代富丽的宝相斑纹不同，宋代花鸟纹样追求当然写意，莲斑纹常用于体现文东谈主雅士对莲花高洁品格的追慕。遂宁市博物馆藏南宋景德镇窑青白釉凸雕花草纹瓷奁式炉，外壁以剔花技法饰莲花、牡丹、栀子花，近似浮雕后果，绘影绘声。

元代，由莲花、莲叶、水鸟等元素组成的“满池娇”图案盛行，在瓷器、织绣品、金银器上均有呈现。江苏吴县吕师孟墓出土的元代荷花鸳鸯金霞帔坠为金片锤揲镂空而成，呈鸡心形，坠上饰有百结、鸳鸯、莲叶3组图案，组成宋元流行的“满池娇”和“转官毬”纹样，纯真无际，有“百年和合”“鸳鸯比翼”“连生贵子”的寓意。

明清时分的莲花形象愈增加彩。吴文化博物馆藏青花束莲纹盘为明宣德时分景德镇官窑所出，盘心绘一束莲主题纹饰，表里口沿下饰卷草纹，表里壁绘缠枝牡丹菊斑纹。整器硕大，造型规整，图案主题显着，明朗浓艳，属明宣德官窑器中的极品。

四川博物院藏清康熙青花五彩十二月令花草纹瓷杯，由12件杯组成一套，每件杯的外壁均刻画一种代表时节月令的花草，从农历一月到十二月，并配以相应诗句。其中六月为莲花，举座画面是鸳鸯戏莲的图景，并配有唐代诗东谈主李群玉的《莲叶》诗句：“根是泥中玉，心承露下珠。”

据了解，配合这次展览，吴文化博物馆还与高校、机构等配合，举办国际大学生纹饰纹样盘算应用大赛等举止，在阐扬中华优秀传统文化的同期，鞭策传统文化与当代盘算的交融。

策 划：张意轩 邹雅婷

版 式：王隽姝

学术提拔：姬好意思娇

(本文图片均由文物储藏单元提供现金万博manbext体育官网app平台，部分文物图以线描隆起纹样)